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欲哭无泪！ 难道我们只能在无常的旋涡里随著它团团转吗？佛陀为我们开示了无常的法义，绝不会只是要我们无可奈何地束手无策。我们究竟该以什么样的态度来面对无常？如何在无常的得失之间保持安然自在？如何消除...同时，无常的现象，不也公平地让再大的痛苦也终归消散吗？ 切莫愚痴地期盼一切恒常不变。若果真的一切都是永久的话，那么，痛苦又怎么可能被消除，而让安然、自在所替代？我们岂不是注定了非得要一辈子在痛苦中挣扎...
黄威南
|佛学论文|因明|五明|
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已经永远离开了这些恼人的祸患，再也没有令您烦忧的事情了；因为看见您的安然自在都是由于对于真理的体悟，所以才会说出：“您是最最快乐的人”这样的话。’ 听了婆罗门的话，那伽尊者想进一步的了解对方是否已经...不得不把‘死流’变成‘活水’！ ◆见招拆招。安然适应 看过武侠小说的人一定听说过‘见招拆招’这回事。在练功时，所有的招式都是顺著次序，一招一招地演练下来的。然而，真正临场打斗时，可没有‘顺序出招’...
黄威南
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無常的旋渦裡隨著它團團轉嗎？佛陀為我們開示了無常的法義，絕不會只是要我們無可奈何地束手無策。我們究竟該以什麼樣的態度來面對無常？如何在無常的得失之間保持安然自在？如何消除因為無常而生起的種種恐懼？如何...
黃威南
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，应精进修持菩提心。”说完，隆重地穿上法衣，以金刚跏趺座安祥示现圆寂。 修习密法的人都明白，事先了知死亡，死时安然自在的密乘修行人实在不可胜数。得到大圆满灌顶与窍诀的人，只要信心不退，并严守密乘戒...2002年7月1日 飞 人 鸟有了翅膀，可以在天际翱翔。“鲲鹏展翅九万里”描述了飞鸟的自由自在，也表达了仁人志士对崇高理想的追求。自古以来，搏击长空一直是人们向往的目标，面对世间的...
索达吉堪布
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弟子，在我走后，应精进修持菩提心。”说完，隆重地穿上法衣，以金刚跏趺座安祥示现圆寂。 修习密法的人都明白，事先了知死亡，死时安然自在的密乘修行人实在不可胜数。得到大圆满灌顶与窍诀的人，只要信心不退，...五月二十一日 2002年7月1日
飞 人 鸟有了翅膀，可以在天际翱翔。“鲲鹏展翅九万里”描述了飞鸟的自由自在，也表达了仁人志士对崇高理想的追求。自古以来，搏击长空一直是人们向往的目标，...
索达吉堪布
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解脱。
（其二）
冬月十四日惠函敬悉。山野衰病。久阙致候。忽蒙惠注。深为感慰。盖因缘离合。浮生如幻。至希达观旷怀。逆来顺受。于一切不如意境界。作随缘消旧业想。自致安然自在。人生娑婆。苦多乐少...。半点用不著。故古人一一从境缘丛里。经数十年练磨。百折不挠。自信无疑。方能自由自在。尚有脱不去东瓜印子者。今人心浇薄。时势失纯。苟不深穷。恐宿栈道。望子努力。珍重。
复陈殊贤居士
来书云。...
虚云和尚
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接二连三地死去了。这还不算，就连我珍藏的八套珍宝也在一夜之间全部不见了！我现在的苦难，真是十分难以承受啊！可是，我看见尊者您今天已经永远离开了这些恼人的祸患，再也没有令您烦忧的事情了；因为看见您的安然自在...。所谓「无常」也并非意昧着一切终将坏灭便什么也不会存在。别忘了，只要有新的种子，就会有新芽的萌发；各种因缘不断地转变、改换它的组合方式，时聚时散，一切如此自然、自在；谁也不曾拥有它，也没有谁曾被它拥有...
黄威南
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随着它团团转吗？佛陀为我们开示了无常的法义，绝不会只是要我们无可奈何地束手无策。我们究竟该以什么样的态度来面对无常？如何在无常的得失之间保持安然自在？如何消除因为无常而生起的种种恐惧？如何认识无常、看透...
黄威南
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活动之中，过得安然自在。而做早晚课的目的，正是达成上述目标的一种方法。
早晚课的内容，应该要有达到自我教育的功能。透过对经典的学习，理解经典里面的思想，将它落实到实际的人生活动，使我们学得如何...而在果地的觉悟过程当中，如有业报现前时，就可运用净土法门来面对。
当我们的果报、痛苦现前时，因为产生忏悔心而真诚地念佛，是可以使我们安然地面对业报，甚至转化业报，人是可以凭后天的修为，而来改善所...
慧律
佛学论文|因明|五明
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之心，那社会亦将安祥融和。 仙翁曰：世人如能明知此理，秉己身先天赋有之良知行事，就无贪之业来，也可因而安然自在，因心念贪得之人，营营不可终日，当然精神难定，怎会安怡呢？简单的明说，贪的越多，因心性败...气当调之使之安和，不但可修身养性，更有助于周身循环血气之顺畅，无疾无烦，自在安然也。 第二十七章 动心气逆，损身难安 仙翁曰：徒儿，为师今日与之谈谈世人之大弊，并希能明而改之。 明笔曰：不知恩师...
不详
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